La decisión de la Corte Suprema de Arizona de mantener una prohibición casi total del aborto mediante un fallo de 4 a 2 el pasado martes por la mañana, sacudió a los residentes de todo el estado, provocando un clamor público y protestas inmediatas.
La ley de 1864 declara ilegales los abortos excepto en el caso de una situación de vida o muerte, un cambio radical con respecto al estatuto actual de Arizona que permite abortos hasta las 15 semanas.
La política recién aprobada no entrará en vigor hasta al menos 60 días, después de los cuales las personas que ayuden a realizar abortos se enfrentaran a sanciones penales de entre 2 y 5 años de prisión.
El plazo de 60 días proviene del retraso de 45 días del acuerdo de octubre de 2022 del entonces fiscal general Mark Brnovich, un republicano, que indicaba no hacer cumplir la ley de la época de la Guerra Civil de 1864 hasta 45 días después de que se resolvió el caso, más los 15 días que tarda un tribunal de apelaciones en emitir un mandato.
Si bien, algunas mujeres embarazadas aún pueden acceder a servicios de aborto fuera de Arizona, tal vez en México, aquellas con limitaciones económicas o de otro tipo se verán obligadas a llevar a término embarazos no deseados.
Aproximadamente 11,400 personas abortaron en Arizona en 2022, según datos del Informe de Abortos 2022 del Departamento de Servicios de Salud de Arizona.
De 2021 a 2022, el año en que la Corte Suprema anuló el derecho federal al aborto, el número de abortos en residentes de Arizona cayó un 18%, la disminución más pronunciada en al menos una década. Aproximadamente la mitad de los abortos en Arizona se realizaron mediante medicamentos y la otra mitad por procedimientos quirúrgicos.
Con el pronto regreso de la prohibición casi total, los médicos, pacientes y defensores del aborto se están preparando para navegar por un nuevo panorama de salud reproductiva, uno que no se había visto en décadas.
Arizona Luminaria habló con personas de todo el estado sobre la decisión del tribunal y sus preocupaciones:
Ali Erdmann dijo que sintió un “golpe en el estómago” con la decisión de la Corte Suprema del estado de prohibir el aborto. Como alguien que sufrió complicaciones con un embarazo ectópico, Erdmann se mostró especialmente apasionado durante las manifestaciones en el Ayuntamiento.
“No sólo eso, como ser humano se siente muy personal y un ataque personal a nuestros derechos y nuestros cuerpos”, dijo.
Aunque dijo que está indignada y sorprendida, Erdmann todavía se siente alentada a movilizarse y se inspira en las protecciones de otros estados al derecho al aborto después de que Roe v. Wade fuera anulado en 2022.
“La sangre estará en sus manos (de los jueces de la Corte Suprema estatal) debido a esta decisión”, dijo Erdmann. “Obligar a las personas a llevar a término bebés que ni siquiera son viables, obligar a menores a quedar embarazadas es inadmisible”.
April Ignacio, cofundadora de Indivisible Tohono, dijo que estaba escuchando las noticias con un compañero de trabajo el martes cuando salió a la luz la historia sobre el fallo de la Corte Suprema de Arizona que prohibía el aborto.
Ella dijo que fue un momento emotivo y vergonzoso, pero tampoco se sorprendente “porque lo que sucede en Florida sucede en Texas, y lo que sucede en Texas sucede en Arizona”.
“Es desgarrador y devastador porque vivimos en una zona rural que actualmente cuenta con instalaciones, oportunidades y recursos de atención médica muy limitados”, dijo.
Ignacio es ciudadana de la Nación Tohono O’odham y vive en Sells, su capital. También es candidata demócrata para el Distrito 3 de la Junta de Supervisores del Condado de Pima.
“Este (estado) es mi casa, estuvimos aquí antes que nadie, pero Arizona sabe hacerme llorar”, dijo Ignacio.
Para Gabriella Cázares-Kelly, quien también es ciudadana de la Nación Tohono O’odham, el fallo sobre el aborto fue indignante. Dijo que se casó con su amor de la secundaria y que tienen gemelos que ya son adultos jóvenes. Ahora, a la edad de 41 años, dijo que no tiene intención de volver a ser madre primeriza.
“La función primaria de mi método anticonceptivo es para mi salud, el secundario es un método anticonceptivo para prevenir el embarazo. Mi respaldo a mi plan es un aborto”, dijo. “No pienso tener un cambio de vida con un bebé, con 23 años entre mis hijos y otro par de gemelos, y tengo que pensar en varios, ¿cierto?”
“Me molesta tener que hablar de todo eso y que esté en manos de los legisladores y no de los profesionales médicos”, continuó.
“Creo que se presta mucha atención a conceptos como, bueno, ¿qué pasa con la violación? ¿Qué pasa con el incesto? Bueno, ¿qué pasa si alguien simplemente no quiere tener un hijo? No quiero tener más hijos y esto no es tema de debate”, dijo Cázares-Kelly.
“Tener que tener todas estas justificaciones adicionales es irrelevante. Si no quiero tener un hijo, no quiero tener un bebé, un embrión en mi cuerpo, esa debería ser una conversación entre mi proveedor médico y yo. Ninguna de esas otras cosas debería siquiera entrar en juego”.
Cázares-Kelly, quien también se desempeña como registradora del condado de Pima y es candidata a la reelección, también señaló que la ley previa a la estadidad se promulgó durante una época en la que la gente todavía estaba esclavizada y las comunidades de color y las mujeres no podían votar.
“Las prácticas de higiene no se habían adoptado plenamente, la gente no creía plenamente en lavarse las manos cuando aprobaron esta ley sobre lo que las mujeres pueden hacer con sus cuerpos y lo que las personas con útero pueden hacer con sus cuerpos”, dijo.
Ambas mujeres hicieron referencia, por separado, a un trauma reciente que enfrentaron las mujeres indígenas cuando en la década de 1970 los Servicios de Salud Indígenas obligaron a esterilizar a miles de mujeres nativas, a menudo sin su total comprensión o consentimiento.
El fallo del martes sólo vuelve a traumatizar a las mujeres indígenas en particular al despojarlas nuevamente de su derecho a elegir y controlar lo que sucede con sus cuerpos, explicaron Ignacio y Cázares-Kelly.
“Hemos visto esto antes y se trata de controlar a la gente y controlar a los pobres”, dijo Cázares-Kelly.
“Cualquier mujer rica con medios podrá viajar para hacerse un aborto, para obtener la atención médica que necesita, la atención sanitaria que necesita, pero esto a quien realmente afecta es a las mujeres marginadas”.
Ambas mujeres también expresaron su apoyo a una medida electoral conocida como la iniciativa Arizona for Abortion Access, que podría cambiar la constitución estatal para agregar un derecho fundamental al aborto.
“Lo que me consuela es que todas las mujeres con las que he tenido conversaciones sobre esto (el fallo del martes) están listas para luchar”, dijo Ignacio. “Por muy grande que sea un golpe para nosotras, estará en la boleta electoral de Arizona proteger la atención médica de las mujeres y los votantes podrán ser parte de ese proceso en noviembre, a eso se reduce que las mujeres tengan su autonomía corporal”.
Miranda López, de 29 años, llegó al centro de Tucson para defender el derecho al aborto el martes por la noche. Dijo que se siguió actualizando en Google esta mañana, esperando la decisión sobre el aborto de la Corte Suprema de Arizona. Sus reacciones inmediatas fueron “consternación, decepción, miedo e ira”.
Dijo: “Hoy me sentí peor que en 2022” cuando se anunció por primera vez la decisión Dobbs de la Corte Suprema de Estados Unidos. “Es ridículo, anticuado. Esta es la segunda vez que hoy tengo menos derechos que ayer”.
“Todavía tengo esperanzas”, añadió. “Tal vez podamos incluir algo en la boleta electoral”.
El aborto en las urnas
Grupos están reuniendo firmas para plantear preguntas sobre el acceso al aborto a los votantes este año.
- La iniciativa Arizona Abortion Access agregaría un derecho fundamental al aborto a la Constitución de Arizona. Lea el texto completo.
Para aparecer en la boleta, Arizona for Abortion Access necesita al menos 383,923 firmas válidas antes de la fecha límite del 4 de julio. El grupo ha estado recolectando firmas desde septiembre y dijo a principios de este mes que hasta ahora ha recolectado más de 500.000 firmas. Obtenga información sobre cómo firmar la petición. - La campaña It Goes Too Far es el principal grupo que se opone a esta iniciativa electoral. Lea más.
Josh Laughlin, de 33 años, acudió al ayuntamiento con su novia Courtney Benke, de 34 años, para apoyar el derecho al aborto.
“Mi pareja y yo no estamos interesados en tener hijos”, dijo Laughlin. “Nos despertamos y estábamos devastados”, dijo.
La pareja usa anticonceptivos, pero quiere tener acceso a los derechos reproductivos como respaldo, dijo. “Estamos constantemente pensando en regresar a Inglaterra”. Añadió que su pareja no se siente cómoda en Arizona, lo que lo convierte en “un lugar difícil donde querer vivir”.
Benke expresó su incredulidad de que haya resurgido una ley desde una época anterior a que las mujeres pudieran votar y antes de que se administrara la penicilina.
“No toma en consideración la necesidad médica del aborto, ni las necesidades que tienen las mujeres. Debería ser simplemente decisión de una mujer, entre ella, su médico y su familia”, afirmó.
Benke dijo que conoce a muchas mujeres que han luchado durante el último año para acceder a la atención médica necesaria para el embarazo en “una situación difícil”.
En 2018, Riley O’Neill, de 26 años, dijo que estaba estudiando en el extranjero en Buenos Aires, Argentina, cuando los ciudadanos protestaban por su derecho al aborto. Ella participó como estadounidense en esas protestas y se sintió agradecida de estar en un país donde no tenía que luchar ella misma por ese derecho.
“Definitivamente era algo que había dado por sentado durante mucho tiempo: que teníamos acceso a derechos reproductivos sobre nuestros cuerpos como personas con útero”, dijo. “Simplemente ya no es el caso”.
O’Neill dijo que seguirá abogando por una atención del aborto integral a través de proveedores médicos y no sólo en circunstancias extremas.
“No funciona tener estas regulaciones arbitrarias. La gente está muriendo”, dijo.
O’Neill es de Georgia y ha vivido en Tucson por cuatro años. Dijo que tanto en Georgia como en Arizona, las leyes extremas sobre el aborto no están tan divididas políticamente como la gente podría pensar. Ya sean republicanos o demócratas, dijo, la mayoría de las personas apoyan el acceso a abortos seguros.
“Mis amigos en Georgia tienen miedo y, al vivir aquí, yo también me siento aterrorizado”, dijo O’Neill.
Lupita Hernández trabaja como asistente de oficina en el museo Pimeria Alta Historical Society en Nogales, Arizona. Nació, creció y dijo que planea morir en su ciudad.
“Mi opinión es que no está bien matar a un ser humano, pero si me hubieran violado no querría un bebé de alguien que me hizo daño”, dijo Hernández. Pero fuera de la excepción por violación o por la salud y seguridad de la madre, está en contra del aborto.
Ahora, que los abortos no serán accesibles ni siquiera en esas situaciones, Hernández dijo: “Supongo que iría a México y lo haría. No quiero un bebé de alguien que me hizo eso”.
Estudiantes de secundaria Annabel Close, Sarah Addagada y Tanish Doshi se unieron a la protesta del martes con la idea de que “todas las cuestiones sociales están interconectadas”.
“Las mismas personas que están dispuestas a despojar a las mujeres de sus derechos reproductivos son las mismas personas que están dispuestas a negar el cambio climático y las mismas personas que no creen en las vacunas”, dijo Doshi.
Close, una activista climática local que a menudo trabaja junto a Doshi, dijo que una comparación que escuchó una vez la ayudó a solidificar su postura sobre las cuestiones del derecho al aborto: “Si eres la única persona que podría salvar a otra persona con una donación de sangre, no estás obligada a dar esa donación de sangre. Entonces, ¿por qué debería verse obligada a entregar su cuerpo por un bebé potencial?
Addagada dijo que desde que Roe fue revocada en 2022, los hombres le han dicho que no se preocupe por el derecho al aborto.
“’Amy Coney Barrett es una mujer, no será gran cosa’. ‘Si es sólo el estado, será gran cosa’”, le dijeron.
Pero Addagada dijo que todas las ansiedades que tenía desde entonces, se han hecho realidad.
Muchos de los titulares que leyó Addagada el martes por la mañana incluían que la violación y el incesto no eran excepciones a la prohibición del aborto. Dijo que esto le llamó la atención porque es la primera pregunta que muchos hacen.
“Si algo me pasó a mí, a mi amiga, a mi madre, a mi hermana, ¿tenemos que ir a California para solucionarlo? ¿O voy a estar protegido por mi propio estado? ella preguntó.
Aysia Arias cantó junto a la multitud del centro de Tucson el martes con gafas de sol y una camiseta blanca. Como doula reproductiva de espectro completo, el trabajo de Arias es apoyar a las personas embarazadas en cualquier elección que hagan, ya sea llevar un embarazo a término u optar por abortar.
Dijo que asistir a la protesta fue importante para mostrar solidaridad con el espectro de personas a las que ayuda.
“Sólo estoy aquí para mostrar mi apoyo a la gente que está aquí y mostrar que la resistencia es realmente importante en momentos como este”, dijo.
A medida que las leyes sobre el aborto en el país se vuelven más estrictas y el acceso a la atención médica reproductiva es más limitado, dijo, la gente depende cada vez más de las doulas para obtener orientación y apoyo.
“Por eso la gente como yo es muy importante. A veces, somos la única persona que puede llevar a alguien o ayudarlo a encontrar un lugar donde quedarse o simplemente hacerle saber a la gente que realmente tienen opciones”, dijo.
Planned Parenthood Arizona opera un programa de doulas en el que se ofrecen como voluntarias para “apoyar a los pacientes durante su experiencia de aborto, así como a aquellos que experimentan un aborto espontáneo o pérdida fetal, pacientes que actualmente reciben terapia hormonal de afirmación de género o pacientes que necesitan apoyo adicional durante la planificación familiar o procedimientos ginecológicos”.
Pero Arias y otros en su posición, están teniendo que fortalecer su propia seguridad a medida que aumentan las restricciones y la criminalización en el ámbito de la atención de salud reproductiva.
La prohibición del aborto en Arizona establece un conjunto sólido de criterios sobre quién puede ser castigado según la ley y, los procesados enfrentan de dos a cinco años de prisión: “Una persona que proporcione, suministre o administre a una mujer embarazada, o procure que dicha mujer tome cualquier medicina, drogas o sustancias, o use o emplee cualquier instrumento u otro medio, con la intención de provocar el aborto espontáneo de dicha mujer, a menos que sea necesario para salvar su vida, será castigado con pena carcelaria en la prisión estatal por no menos de dos años, ni más de cinco años”.
“¿Cómo podemos mantenernos como ese sistema de apoyo y cómo podemos mantenernos fuera de la cárcel? Ha habido muchas conversaciones sobre eso a través de las redes de doulas y sobre cómo hacerlo. Y es bastante arriesgado”, dijo Arias.
Isa Mundo está hablando por un megáfono en el mitin del centro de Tucson el martes, leyendo una lista de cánticos en línea y se exaspera cuando ve la antigüedad de la lista: probablemente de los años 70. Las mujeres han estado cantando en eventos como este durante generaciones.
Jamie Schafroth, estudiante de posgrado del Departamento de Antropología de la Universidad de Arizona con especialización en violencia sexual, asistió a la protesta frente al ayuntamiento de Tucson.
Dijo que el tema de la salud reproductiva es importante para ella, tanto a nivel personal como académico.
“Trabajo con víctimas de abuso y agresión sexual (yo también soy una de ellas) y creo que acceder a opciones y recursos reproductivos es vital tanto para restaurar algún tipo de dignidad, como para lograr cierto nivel de competencia estructural en el área”, dijo.
Dijo que el acceso restrictivo al aborto afecta a personas, como ella, pero también a la infraestructura médica.
En estados como Texas, donde el aborto fue prohibido en gran medida en 2022, los departamentos de obstetricia y ginecología están teniendo que enviar médicos en formación fuera del estado para aprender a realizar abortos y, los médicos en ejercicio se están mudando debido a la reciente legislación sobre salud reproductiva.
“Creo que, para mí personalmente, ciertamente es aterrador vivir en un estado en el que tu movilidad está restringida, en el que estás más vigilado y criminalizado y esas cosas. Y tengo muchos amigos que son médicos y no pueden hacer su trabajo debido a los cambios en la legislación sobre el aborto”, dijo.
En el futuro, Schafroth y su comunidad planean apoyar políticamente el movimiento pro aborto y ayudar a las personas afectadas negativamente por las políticas antiaborto.
“Para mi círculo social, colectivamente, ciertamente hacemos cosas como esta –protestar y movilizar acciones políticas– y también cuidar a las personas que no pueden recibir abortos o han sido estigmatizadas por ello, o simplemente intentan otorgarles acceso a través de otros métodos ,” dijo ella.
Destacó que este tipo de legislación agrava las disparidades existentes en el sistema médico y afecta más duramente a las comunidades marginadas.
Las comunidades de color corren un mayor riesgo de sufrir “resultados pobres de salud” y experimentan “tasas más altas de enfermedad y muerte” en comparación con sus homólogos blancos, según los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades.
“Creo que resalta esta necesidad de generar solidaridad en torno a los lugares donde la opresión golpea más”, dijo.
“Y eso significa ver que el aborto no es necesariamente sólo una cuestión de mujeres, sino que también afecta las vidas de las personas trans y queer, y afecta las vidas de las personas negras y de color que se verán obligadas a llevar un embarazo; que van a sufrir racismo médico a un ritmo mucho mayor”.
La noticia del martes fue una sorpresa para Nadira Mitchell, estudiante de último año de la Universidad de Arizona, solo porque el clima político en Arizona parecía tener una tendencia más progresista en los últimos años.
Señaló que las personas en el poder tienden a representar a generaciones y mentalidades mayores.
“Al final del día, es frustrante que las personas que toman estas decisiones no nos reflejan total y verdaderamente como pueblo”, dijo Mitchell, y agregó que Arizona tiene una cultura y una herencia diversa.
Mitchell, que es navajo, dijo que el acceso a la salud reproductiva para los pueblos indígenas de Arizona ya era terrible y que el fallo del martes sólo lo obstaculiza aún más.
“Como pueblo indígena, específicamente, enfrentamos muchos obstáculos y desafíos provocados por leyes injustas sobre tierras robadas y la decisión de la Corte Suprema de Arizona es un ejemplo de cómo una prohibición, ley o acto, perpetúa la injusticia sistémica y margina aún más a las comunidades indígenas”, dijo ella.
Al crecer en Tucson, temas como el aborto se normalizaron en comparación con lo que habrían sido en el pasado, según Mitchell, que tiene 23 años.
Los arizonenses de la generación más joven parecen ser “mucho más abiertos de corazón y de mente en cuanto a que las personas tomen la mejor decisión por sí mismos”, dijo.
También, tienen ideas diferentes sobre lo que constituye una familia, dijo Mitchell.
“Tal vez eso no implique tener hijos propios”, dijo. “Tal vez eso implique simplemente tener mascotas o tal vez incluya una familia encontrada, amigos que consideras como familia”.
Cosas como el cambio climático, la superpoblación y la economía también desempeñan un papel importante en la forma en que los jóvenes planifican su futuro, dijo Mitchell.
“Tener hijos es una inversión”, dijo.
“Y simplemente creo que el aumento de la inflación, con el tiempo, no está en pie de igualdad en comparación con el de nuestros padres; tal vez les resultó más fácil encontrar vivienda y poder pagar por un hijo”.
Contribuyeron a este artículo: Carolina Cuellar, Chelsea Curtis, John Washington y Noor Haghighi. Traducido por Beatriz Limón
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